Despenalización del aborto en México: mujer, hombre, religión.

28Mar07

Me permito entrar de lleno al asunto porque vengo con ímpetu.

La despenalización del aborto en México, como entidad de opiniones divergentes, depende de un latente balance entre clero y clase política. Esta verdad, que lo medios tradicionales promueven a su antojo buscando imponer su ideología y llevar al estatus de única para todas las clases sociales del país, presiona constantemente las relaciones humanas, alineando a los individuos en bandos que chocan unos contra otros y lastimando la cohesión social, se politiza la posible legalización del aborto en la nación.

Sólo en un país anémico de objetividad, lo sexual y los derechos individuales se tornan blanco de la política y religión. Bien lo dice Alan Riding en su libro «Vecinos Distantes. Un retrato de los Mexicanos»:

Los políticos y el clero han creado un complejo modus vivendi, que se da a muchos niveles ocultos y, aunque ocasionalmente alterado por confrontaciones, se mantiene unido en razón de las graves consecuencias que se derivarían de su desplome.

El aborto legalizado es una ruptura paradigmática del México viejo, aquel México sumiso y atento a los caprichos fundamentalistas del Catolicismo. Amarga las largas y retorcidas lenguas de los eclesiásticos porque desmarca a la mujer como sufrida e ídolo inmaculado; peor aún, es una revolución ideológica (muy atrasada) en un país que creían bajo su yugo. El aborto no es para ellos un problema de salud, es un obstáculo a su supervivencia. El derecho al embarazo interrumpido es el comienzo del desplome.

En el catolicismo todo se personaliza; dolor, sufrimiento, salvación y sacrificio. Su oposición al aborto no es más que una extensión del paraíso al que aspira, puesto que para ellos (los verdaderos católicos) el mundo ya está condenado; Cristo murió por los hombres y dejó en cada uno de nosotros la minúscula posibilidad de redimir los errores de toda la especie. ¡Qué injusto que mientras en el mundo contemporáneo (del que participan también los Ateos, Musulmanes y Taoístas) se labran avances de salud y anticoncepción, el 90% de la población Mexicana que dice ser Católica abogue por modos de vida excluyentes e insostenibles!

Así pues, el Mexicano también se contradice al exaltar la muerte. Por un lado, la celebra, desafía y hasta juega con ella, pero no la concede. Se quiere evitar la legalización del aborto porque esta supone depositar en la mujer un derecho que embiste la supremacía del género masculino.

Si en la pornografía (dicen) el hombre cosifica a la mujer, entonces esta acaba de responder con un poder abrumadoramente superior: una cosa es entretener con sexo, satisfacer necesidades post modernas de voyeurismo con avalanchas de películas, revistas y demases donde el «sexo débil» es reprimido, expuesto y violado metafóricamente, pero decidir el fin de un embarazo se encuentra en un nivel completamente distinto.

Al hombre no puede gustarle lo anterior, pues en cierta medida ve rechazada su participación en el proceso reproductivo. Su semen no importa, el acto sexual y sus consecuencias terminan, por primera vez en nuestra cultura, cuando ella lo decide… y no hay más.

Lastima entonces el aborto porque los hombres han pensado que los genitales femeninos les pertenecen. En el México de hace apenas unas décadas, el recato, la ingenuidad y virginidad eran virtudes apreciadas y buscadas en las compañeras de alcoba; hipócritas los que aún hoy exigen dichas cualidades y, por otro lado, consumen ávidamente cantidades copiosas de materiales eróticos en las tan demandadas sex shops.

Este tipo de hombre quiere ser violador simbólico de todo lo que es bueno en la mujer, intenta hacerla instrumento de un fin (reproductivo, libidinal, jerárquico) mas nunca partícipe pleno. Fines, como dice Paz, «sobre los que nunca se le ha pedido consentimiento y en cuya realización participa sólo pasivamente, en tanto que ‘depositaria’ de ciertos valores».

Pero hoy esos «valores» son más parte de ellas que nunca y ellas deciden «retirarlos» (si me permiten la vulgaridad) a voluntad. Así pues, no habiendo enlace que las ate al falocentrismo, se convierten, de pronto, en perpetradoras de los deseos masculinos patrocinados por la religión, quien, a su vez, las sataniza como «malas mujeres» que usan al hombre, a la religión y al Estado a discreción.

Estas son las temidas nuevas mujeres Mexicanas, las que toman y se niegan a ser tomadas. No son feministas, simplemente son féminas. Su anatomía no las condena, mejor aún, las justifica.

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